二人转的仪式化演出和它的观众的仪式化观赏，同样是来源于萨满跳神仪式的。萨满跳神在东北，源远流长，向前疏源一直可以追溯到上万年之前，红山文化区域和内蒙古发现的大量的岩画，就可以看到萨满仪式的图像刻画。作为一种特殊的“图像文献”，它以最坚实的考古实物表明，在东北远古，萨满跳神是一种极为重要的文化仪式。向下追踪一直到目前，东北民间文化中仍然可以看到萨满跳神的身影，听到萨满跳神的咚咚鼓声。这一事实说明，作为一种文化仪式，萨满跳神从远古一直延续到现在。
萨满跳神既创造了一种仪式原型，如前所述，是两个萨满模拟两个神进行创世表演，而观看它的观众们也参与到这种表演之中。红山文化发现的女神庙和女神祭坛应该是萨满祭祀仪式的遗址。萨满在创造这种祭祀仪式原型的同时，也创造了祭祀仪式的心理需求：在仪式反复的过程中，使人们的心理产生了祭祀仪式的原型形式，这种心理形式对祭司就有了一种原型的需要。原型需要虽然是一种看不见，但却是很重要的心理需要。它如果得不到实现，人的心理就不能获得满足与平衡。因而，但远古萨满仪式不能大张旗鼓地进行的时候，它必然被变形转移到其他艺术中去，以使人们对仪式的期待心理和仪式化过程得到满足。
二人转剧场里的二人转，正是这种变形了的萨满仪式。它的两个方面都是萨满跳神仪式的变形。一个方面是，二人转是萨满跳神“二神转”的变形，另一个方面是，二人转观赏者对二人转的欣赏也是对萨满跳神“二神转”欣赏的变形。
仪式感是现场看二人转的文化秘密之所在。现代艺术极为发达了，电视文化极为普及了，其他戏曲都猥琐了，有的甚至消亡了，二人转还红红火火，其原因就是，二人转是现代文化中表演的古代文化仪式。
