辰河高腔的源流沿革
- 辰河高腔是一个流传地区较广而颇有声誉的地方剧种。初步考证，辰河高腔发源地是泸溪浦市镇，形成时期系在清代道光至咸丰年代，是从弋阳而来，属戏曲四大声腔弋阳腔范围。
辰河高腔是一个流传地区较广而颇有声誉的地方剧种。初步考证，辰河高腔发源地是泸溪浦市镇，形成时期系在清代道光至咸丰年代，是从弋阳而来，属戏曲四大声腔弋阳腔范围。辰河高腔这个剧种形成的初期，是以堂会形式在一些私家演唱，辰溪最早的围鼓堂是"桂和堂"成立于清代咸丰年间，后来又成立了"积庆堂"、"协和堂"、"佳和堂"、"少和堂"等等，高腔就是在这种堂会形式下，不断研讨、实践，改造而逐步丰富完善起来，终于成为一个具有独特风格的新的剧种，是我国戏剧百花园中一朵绚丽的山花。辰河高腔最初在绅士中流行，及后才发展到市、村民阶层。尽管围鼓堂随后有所扩展，仍不能满足越来越多的喜爱高腔群众的要求，而出现了低台（木偶戏），又叫"矮台戏"。县内仅大水田乡新塘村罗姓一家有木偶戏班。低台的形成和发展，促进辰河高腔走上了高台的演出（舞台演出）。高腔是什么时候登上舞台的，无任何历史资料可考。据已故的高腔名丑陈德生和浦市围鼓泰斗印佛痴所保存的资料。在清代咸丰年间，贵州人杜风林在浦市组建戏班登台演出。培训学员均采取在江湖班中边传授边演出的方式，杜风林是组班授徒的先导。到了光绪年代，在辰溪先后成立的班社有"仁和班"、"四喜班"、"大红班"、"双喜班"、"德胜班"、"双合班"，这些班社活动时间都不太长，在群众中的影响不大，有的甚至鲜为人知，而历史最悠久，影响最广的，是宣统元年成立于浦市，后转来辰溪的"双少班"。"双少班"是浦市富绅康少百与其挚友名生角各代健（字少康）组建。在清末民初间，辰溪、泸溪、沅陵、浦市以及乾州、花坦、凤凰等地，凡重大演出活动，均以能请到"双少班"为荣，"双少班"从成立到结束，达四十余年，踏遍了湘西各县，许多偏僻山村及边远苗寨，培养了杨学贵、石玉松、刘喜发、杨仕元、肖连元、唐玉清、姚金榜、江俊卿等艺届名流，真所谓名角汇集，人才济济，是一个倍受群众欢迎的班社，在高腔发展史上谱下了光辉的篇章，新中国成立后，被收编为县级剧团。由此看来，辰河高腔是从围鼓到低台再到高台，经过长期的承前启后和不断地锤练创新，独具风风采，广泛流传的地方剧种。
