戏爹 即班主，多为地方有财势的士绅，他们“缴戏”（即办戏班）的目的并非都为了赚钱，有些是为了炫耀自己的地位。如旧国民党政府潮安县县长、土匪头洪之政，就参予办几个戏班（有些是班主为倚仗他的势力而送股给他的）。班主对戏班拥有至高无上的权力，可以任意糟踏艺人（尤其是童伶和女演员）。
大簿 班主在戏班的代理人，类似经理之职，负责戏班的日常管理和演出业务。戏班的各项事务和人事（包括买卖童伶），除重大的要经班主同意外，都由大簿经手处理。其地位仅次于班主。
先生 即集编剧、配曲、导演于一身的教戏先生。有的还兼任打鼓，有的则只担负配曲（包括教唱）和排练（导演）；单纯编剧也称先生。教戏先生要熟练掌握潮剧各种曲牌、板式、唱声、表演程式等，一般自己要有几出拿手好戏。教戏先生在戏班中艺术地位最高，也决定着戏班艺术水平的高低。他负责对童伶的培养和赏罚，是对童伶实施刑罚的主要执行者。徐乌辫、林如烈等是著名的教戏先生，徐曾因虐待童伶在南洋被所在国驱逐出境。
师父 也称“额头”，一般是具有一定艺术水平、自由身份、受雇于班主（以合约的形式）的艺人。即童伶在卖身期满后，学得一定行当艺术，开始以工资的形式受雇于其他班而具有师父资格，谓“过班师父”。有些半路出家的、有独立艺术活动能力的也称师父。师父阶层为戏班的艺术支柱，其地位也因艺术水平和名声的不同而异，有所谓“大个师父”、“役头大个”的，其地位有时可以与大簿、先生抗衡。他们也可以任意侮辱和刑罚童伶，但有时也可对受罚的童伶向先生讨情。
师父通常包括如下行当
打鼓 即司鼓，包括头手和二手打鼓。
弦脚 即音乐人员，包括头手（二弦）、二手（三弦）和其他音乐演奏人员。
“四柱” 即演员中的乌面（花脸）、老丑、老生、老鹅（老旦）四个行当。
武师 具有一定编排能力的武打演员。
打杂 也称“梳头”，负责化妆和靴鞋的后台人员。
大衣 也称“管箱”，负责管理服装的后台人员。
头盔 负责管理头盔、帽和道具的后台人员。
老戏 即所谓“老戏师兄”。童伶在期满后由于学戏不成而留原班工作的称老戏，他们虽具有人身独立的资格，但因只能担任一些次角、杂角或“武脚”（武打演员），因此在戏班中的地位只比童伶高。他们也欺凌童伶，有些资格比较老的老戏，有时也敢与一些师父抗衡。他们由于与本班有密切关系，因此先生和师父有时也不得不尊重他们。
亲丁 由班主雇来管童伶的人员。亲丁的职责主要防止童伶逃跑或受外来干扰。有些亲丁还担负戏班的保卫和打手，对童伶实施刑罚。有权势的戏班亲丁，出门还带枪。
伙头 即炊事。负责戏班的饮食，一般不介入戏班事务。但因其在日常生活上占有特殊位置，因此也受到一定的尊重，在戏班“抄公堂”（即对所有童伶鞭打）时，有时可以向大簿或教戏先生“讨保”（说情）。
戏仔 即童伶，是戏班中的最下层。童伶—般演生（小生，个别老生仔）、旦（花旦、青衣、乌衫，个别演介于青衣、者旦之间的夫人角色）行当，以唱为主。
