元代后期的昆曲

元代后期,南戏流经昆山一带,与当地语音和音乐相结合,经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进,推进了它的发展,至明初遂有昆山腔之称,连明太祖也说“昆山腔甚嘉”。

元代后期,南戏流经昆山一带,与当地语音和音乐相结合,经昆山音乐家顾坚的歌唱和改进,推进了它的发展,至明初遂有昆山腔之称,连明太祖也说“昆山腔甚嘉”。

明嘉靖十至二十年间(1531-1541),居住在太仓的魏良辅借张野塘、谢林泉等民间艺术家的帮助,总结北曲演唱艺术的成就,吸取海盐、弋阳等腔的长处,对昆腔加以改革,总结出一系列唱曲理论,从而建立了委婉细腻、流利悠远,号称“水磨调”的昆剧歌唱体系。但这时的昆腔,还仅仅是清唱的。

尔后,昆山人梁辰鱼,继承魏良辅的成就,对昆腔作进一步的改革,于隆庆(1567-1572)末,编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》,从而扩大了昆剧的影响。文人学士争用昆剧新声撰作传奇,习昆剧演唱者日益增多。由此昆剧遂与余姚腔、海盐腔、弋阳腔并称为明代四大声腔。到万历年间(1573-1620),它的影响已从吴中扩展到江浙各地,“四方歌曲必宗吴门”,一跃而居诸腔之首。

昆腔传入北京,又迅速取代了继北曲之后盛行于北京的弋阳腔,遂逐渐发展成全国性剧种,称为“官腔”。其流行地区逐渐扩展,对许多剧种影响深远,并产生了北昆、湘昆、川昆、宁昆等许多支流。

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